盐池民间小调

项目简介

我国的民间歌谣，最早可追溯到《诗经·国风》这是我国文学现实主义的滥觞，也是民族民间音乐文化的肇始。盐池地处边陲，历史悠久，自周秦汉唐至宋金元明，这里及其周边地区除了汉民族而外，过往、杂居过突厥、匈奴、蒙古、羌、回等20多个民族。

民间歌谣传承着“感于哀乐，缘事而发”的现实主义传统，巧妙地运用“比”“兴”手法，增强内容的丰富性和文字的表现力。曲调内容主要受陕北信天游和花儿和内蒙酸曲影响，以及歌词上又带进强烈的本地生活习惯和人文特征，富于特色。

外来流行文化的冲击，人们对该古老的演唱艺术形式不再发生兴趣，加之老艺人风烛残年，严重濒危。

历史渊源

我国的民间歌谣，最早可追溯到《诗经·国风》这是我国文学现实主义的滥觞，也是民族民间音乐文化的肇始。从其而下，两汉乐府，南北朝诗歌，隋唐宋元明清及至近现代各民族的民歌，一路走来。民间歌谣传承着“感于哀乐，缘事而发”的现实主义传统，巧妙巧妙地运用“比”“兴”手法，增强内容的丰富性和文字的表现力。

盐池地处边陲，历史悠久，自周秦汉唐至宋金元明，这里及其周边地区除了汉民族而外，过往、杂居过突厥、匈奴、蒙古、羌、回等20多个民族。此间的民间音乐文化，也和黄河中上游许多地区一样，品种繁多，丰富多彩。我们从有关资料、出土文物和民间遗存中可窥见一般。从汉墓出土的小编钟，我们可以想像出秦汉时代中原雅乐、宴乐也曾在边塞安家；窨子梁唐墓的胡旋舞石刻墓门，可推测西域少数民族的乐舞曾在这里流传；历代文人墨客的吟咏，如唐代李益的“几处吹笳明月夜”、香山居士“翻作歌词闻世尊”、明代王琼的“农夫秋戍击壤歌”、清代俞纳的“怀古漫悲歌”等诗句，从中我们可以发现历代民族民间音乐在盐池的蛛丝马迹，亦证实了盐池自古并非音乐文化的荒漠。至于民间流传的花儿、信天游、爬山调、眉户、道情、脚夫调、山曲子等，则更是广为老百姓称道和传唱。另外内蒙酸曲对其影响也巨大。

后来对民间歌谣传承的借鉴，革命战争时期李季在三边地区创作完成的《王贵与李香香》就是其中一例。还有农民王有以其不识字却富才情的天赋创作了许多快炙人心的著名山曲子。

基本内容

民间歌谣传承着“感于哀乐，缘事而发”的现实主义传统，巧妙地运用“比”“兴”手法，增强内容的丰富性和文字的表现力。以口头方式创作，又以口头方式流传和保存，语言朴实幽默甚至俏皮智慧，曲调简洁流畅，歌词上甚至有许多“黄段子”（对性的描述）反映了来自土地深处劳动人民对性的探究和开放态度以及对他们最真实的生活态度的反映。

三弦、快板、二胡、笛子、曲谱、歌词等。

《徐寡妇断根》《四哥揽工》《十里亭》《娘劝女》《十月怀胎》《马洪奎拔兵》等。

主要特征

盐池民歌的基本特征是“比”“兴”“慢”“拙”“古”“美”。

盐池民歌演唱形式独特之处在信天游基础上还糅合和进了坐唱说书、秦腔及四六句子等曲艺形式，以及内蒙酸曲等形式，形成了独特的演唱景观。

是人民群众表情达意的最简洁有效的形式“信天游不断头，断了头，穷人无法解忧愁”，“男人心烦哼曲子，女人心烦哭鼻子”。以口头创作和口头传承，少有曲谱，尤其信天游，走哪里唱哪里，信口编歌词，许多歌词和曲调都有对仗，非常有节奏感。曲调优美流畅，思想主旨劝人向上，语言朴实无华且充满智慧。

重要价值

 一、盐池民间小调形式灵活，从古至今，在文艺遭压制和冷落的时候，民间小调总是伴随着劳动人民在田间地头，来源生活，体现生活，使劳动人民有了自己唯一的文化娱乐方式。许多歌谣的思想主旨都是健康积极向上的，劝人为善，与邻相和，极富教育意义，甚至可以这么说，在教育不发达的时期，许多正面教育的材料均来自盐池民间小调。

    二、具有较高的审美价值。盐池民间小调古朴优美，自由率真，地域特点浓烈，反映人民生活状态非常精确到位。

三、盐池民间小调历史古远，是各历史、多民族文化的活化石，见证人。是盐池人生命形态的体现。

濒危状况

1、经济和技术的发展，市场商品经济的繁荣，城乡人民忙于各种经营活动，没有时间去背念曲谱、创作歌词、操作吹拉弹唱乐器，也难得欣赏盐池民间小调。

2、外来文明的冲击导致审美方式的改变。盐池人数百年来都以出门看戏和听曲（民间小调）作为主要的甚至唯一的文化生活方式。随着娱乐的多元化，盐池民间小调已很少能吸引年轻人的兴趣。

3、整个中国传统文化面临断代，导致许多人认为“新音乐”才是科学时尚发展的，而民族民间艺术是落后、守旧的，因此对其妄加排斥，使其生存空间变得狭小。

4、相关社区人口的流动变化。盐池民间小调是当地长期农耕时代的产物，季节性的农闲，使得许多人有充裕时间来欣赏。而今，农村大批青壮年外出经商、打工，分散各地，他们告别了田园生活，也告别了盐池民间小调。

传承谱系

开放式传承，自周秦汉唐至宋金元明，盐池及其周边地区除了汉民族而外，过往、杂居过突厥、匈奴、蒙古、羌、回等20多个民族。此间的民间音乐文化，也和黄河中上游许多地区一样，品种繁多，丰富多彩。盐池和周边地区的文化交织，许多曲调混生着强烈的陕北、内蒙、甘肃、宁夏特点，形成独特的地方演唱景观。这些曲调一直流传到今天。因是口头相传，传承人枚不胜数，近代到现代比较知名的：李季、王有、李学皋、康凤霞、罗岐、冯占国、马广建、张建军等。